Navroz firas som Parsi nyår i Indien.
Flera offentliga personer har önskat Navroz Mubarak
Ordet Navroz betyder ny dag ('nav' betyder ny och 'roz' betyder dag).
Nowruz-dagen har sitt ursprung i den persiska religionen zoroastrianism och är rotad i de iranska folkens traditioner. Den är baserad på den iranska Solar Hijri-kalendern och markeras på vårdagjämningen den 21st Mars.
Det har firats av olika samhällen i över 3,000 XNUMX år i flera länder i västra Asien, Centralasien, Kaukasus, Svartahavsområdet, Balkan och Sydasien. För närvarande, även om det till stor del är en sekulär helgdag för de flesta firare och som åtnjuts av människor med flera olika trosuppfattningar och bakgrunder, är Nowruz fortfarande en helig dag för zoroastrianer, bahá'is och vissa muslimska samhällen.
Navruz var inskrivet i Unescos representativa lista över mänsklighetens immateriella kulturarv 2016. Citatet lyder:
”Nyår är ofta en tid då människor önskar välstånd och nya början. Den 21 mars startar året i Afghanistan, Azerbajdzjan, Indien, Iran (Islamiska republiken), Irak, Kazakstan, Kirgizistan, Pakistan, Tadzjikistan, Turkiet, Turkmenistan och Uzbekistan. Det kallas Nauryz, Navruz, Nawrouz, Nevruz, Nooruz, Novruz, Nowrouz eller Nowruz som betyder "ny dag" när en mängd olika ritualer, ceremonier och andra kulturella evenemang äger rum under en period av cirka två veckor. En viktig tradition som praktiseras under denna tid är samlingen kring "bordet", dekorerad med föremål som symboliserar renhet, ljusstyrka, försörjning och rikedom, för att njuta av en speciell måltid med nära och kära. Nya kläder bärs och besök görs hos anhöriga, särskilt äldre och grannar. Presenter byts ut, speciellt till barn, med föremål gjorda av hantverkare. Det finns också gatuföreställningar med musik och dans, offentliga ritualer som involverar vatten och eld, traditionella sporter och tillverkning av hantverk. Dessa metoder stödjer kulturell mångfald och tolerans och bidrar till att bygga upp gemenskapssolidaritet och fred. De överförs från äldre till yngre generationer genom observation och deltagande”.
***
