Minoritetskomplex som involverar osäkerhet och rädsla är inte begränsat till endast muslimer i Indien. Nu verkar även hinduer vara påverkade av en känsla av osäkerhet och rädsla för att bli eliminerad i framtiden av muslimer, särskilt när man tänker på historien om uppdelningen och skapandet av det islamiska Pakistan på religiös linje. Även om Indien valde sekulär politik baserad på demokratiska konstitutionella värderingar och rättsstatsprincipen, undrar skeptiker om det finns ett behov av att tänka om. Möjligen är detta psykosociala fenomen bland majoritetsbefolkningen förknippat med ”Vad verkligen gör Modi till vad han är”
”Jag älskade CAA-NRC-protesten i Ranchi. Affischerna från Bhagat Singh, Rajguru, Subhash Bose och många fler frihetskämpar fanns runt om. Även trefärgade indiska flaggor sågs. Inga gröna flaggor brukar ses på sådana orter. Iförda nationalism skanderade demonstranter Bharat zindabad. Folket var så patriotiska - länge leve CAA, NRC-protesten! Jag är så positiv. Det är två kontrasterande saker som kommer närmare... mot भारतीयता. Jag älskar det. Snarare älskar vi alla att se att två parallella möten möts någonstans inom en snar framtid.
– Alok Deo Singh
Fram till nittiotalet var kommunism eller marxism en dominerande politisk ideologi och världens nationalstater var uppdelade och anpassade på basis av denna form av internationalism där nationer gick samman och identifierade sig med det yttersta målet att störta kapitalismen med parollen "arbetare". världen förenas”. Detta samlade också de nationer som inte stödde denna form av internationalism i form av NATO eller liknande grupperingar. I och med Sovjetunionens sammanbrott, på grund av dess interna motsättningar, vissnade kommunismen i stort sett bort och bidrog till framväxten av nationalism, särskilt bland före detta sovjetrepubliker.
En annan internationalistisk politisk ideologi är panislamismen som förespråkar muslimernas enhet i världen som manifesteras i form av organisationer som Organisation of Islamic Cooperation (OIC). Effektiviteten av detta för att förena människor på grundval av tro kan diskuteras men de radikala delarna av denna form av internationalism har tydligen lämnat intryck i andras medvetande under det senaste förflutna. Framväxten och aktiviteterna för radikala islamistiska krafter som talibaner, al-Qaida, ISIS etc (som började runt tiden då Ryssland drog sig ur Afghanistan) och organisationer som muslimska brödraskapet verkar ha skapat en känsla av osäkerhet och rädsla bland icke-muslimer över hela världen inklusive i Indien. Uppmaningen till enhet på grundval av tro leder oundvikligen till reaktioner bland medlemmarna i utgruppen.
Det verkar som att de senaste trenderna i uppkomsten av "land- eller geografi"-baserad nationalism är nära förknippad med panislamismens framväxt, särskilt dess radikala former som dess spin-off-effekt. Fenomenet kan vara globalt till sin natur. Du ser uppkomsten av nationalism i länder som USA, Storbritannien, Ryssland, Indien etc. Marxistisk ideologi baserade lojalitetsmönster har fallit sönder men tydligen. både panislamism och nationalism är på frammarsch.
Vidare, för ett stort antal människor i Indien, har "nationalism och patriotism" praktiskt taget ersatt religion. Den känslomässiga anknytningen till nationen har tagit över eller ersatt den känslomässiga anknytningen till religion som är förpassad till privat domän. Termen "att bära nationalism" skulle kunna gälla sådana människor för vilka nationen kommer först och alla känslor är investerade i idén om nation. Detta fenomen utkristalliseras i Storbritannien där det knappt finns någon kyrkobesökare kvar men "brittisk-ismen" har slagit starka rötter under det senaste förflutna, vilket återspeglas. till exempel i Brexit-fenomenet.
Minoritetskomplex som involverar osäkerhet och rädsla är inte begränsat till endast muslimer i Indien. Nu verkar även hinduer vara påverkade av en känsla av osäkerhet och rädsla för att bli eliminerad i framtiden av muslimer, särskilt när man tänker på historien om uppdelningen och skapandet av det islamiska Pakistan på religiös linje. Även om Indien valde sekulär politik baserad på demokratiska konstitutionella värderingar och rättsstatsprincipen, undrar skeptiker om det finns ett behov av att tänka om.
Möjligen är detta psykosociala fenomen bland majoritetsbefolkningen förknippat med ”Vad verkligen gör Modi till vad han är”
Kanske. någon dag skulle även denna form av nationalism försvinna när internationalism baserad på rena mänskliga värderingar slår starka rötter över internationalism baserad på tro eller ekonomisk relation. –
***
Författare: Umesh Prasad
Författaren är en alumn vid London School of Economics och en tidigare akademiker med bas i Storbritannien.
De åsikter och åsikter som uttrycks på den här webbplatsen är enbart de från författaren/författarna och eventuella andra bidragsgivare.
