Kejsar Ashokas val av Rampurva i Champaran: Indien bör återställa den ursprungliga härligheten på denna heliga plats som ett tecken på respekt

Från Indiens emblem till berättelser om nationell stolthet, indianerna är skyldiga Ashoka den store mycket. Vad kejsar Ashoka skulle tycka om sina efterkommande nutida indiska härskarpolitiker, om han nu skulle resa i tid till Rampurwā (eller Rampurva) i Champaran, den obeskrivliga, ödsliga byn vid stranden av floden Anoma som han hade bedömt som unik. heligt och betydelsefullt för cirka 2275 år sedan? Detta är den enda platsen i världen som har två Ashokan-pelare med tjur- och lejonhuvudstäder som kejsaren Ashok installerade för att fira ''Buddha som ger sig in på vägen för att söka kunskap''; det var här Buddha, när han nådde stranden av Anoma River efter att ha lämnat bakom sig sin familj, hade bytt ut sina kungliga dräkter mot en askets klänning och klippt av hans eleganta hårlock. Möjligen skulle kejsaren ha tänkt vänligt på den unge arkeologen Carlleyle att ha föreställt sig den gamla kungliga motorvägen från Pataliputra till Nepaldalen för att upptäcka Rampurwā-platsen för cirka 150 år sedan intill denna nu osynliga motorväg; och kanske skulle han ha blivit tyst för att veta att Rampurwā lejonhuvudstad föll och bröts i två delar i det osäkra förvaret av Indian Museum i Kolkata 2013. Och, kanske som den högsta förfadern i den indiska politiska historien, skulle han ha förväntat sig hans härstammande indiska härskarpolitiker att respektera hans känslor gentemot platsen för Rampurwā, att vända den betydelsefulla försummelsen av denna civilisationsmilstolpe, att återvända både Rampurwā Bull och Lion Capitals till den ursprungliga platsen och att återställa den heliga platsens ära och storslagenhet som föddes av honom den 20^th året för hans regeringstid.

Juni 29, 2020

Om du råkar besöka Rashtrapati Bhavan i New Delhi (tidigare känd som Viceroy Lodge under brittisk tid), den officiella bostaden för Indiens president, kommer du sannolikt att lägga märke till den magnifika sandstenshuvudstaden i Ashokan-pelaren från det tredje århundradet f.Kr. Rampurva Bull¹ monterad på en piedestal mellan de centrala pelarna vid förgårdens ingång till Rashtrapati Bhavan. En viktig del av den indiska antiken², upptäcktes Rampurva Bull Capital för 144 år sedan av en brittisk arkeolog ACL Carlleyle 1876 i en obeskrivlig by som heter Rampurva in Gaunaha blockera in Narkatiganj underavdelning av West Champaran District of Bihar³.

Carlleyle hade genomfört omfattande arkeologiska undersökningar av platser i och runt Champaran under 1875-80. Han var i Laoriya, när några tharus från terai kom ner till honom för att informera honom om en plats i norr med en sten i marken som lokalt kallades som Bhims Lat, och som de sa liknade toppen eller huvudstaden på pelaren vid Laoriya. Carlleyle misstänkte genast att detta var en del av en annan pelare och gjorde omedelbart arrangemang för att utforska platsen. När du når byn Rampurwā eller Rampurva in terai fann han den övre delen av huvudstaden på en pelare som liknar den i Laoriya, som sticker upp ur marken i lutande läge nära den östra stranden av en liten flod som kallas Hariora eller Haribora Nadi,

I sin rapport som först publicerades 1885, Carlleyle skrev...''upptäckt av en annan inskriven pelare av Asoka vid Rampurwā i Tarai, vid foten av Nepals kullar, 32 miles norr om Betiya. Inskriptionen är bokstav för bokstav, samma som den på de två pelarna nära Betiya. Den ligger nu framsträckt med en del av inskriptionen under vatten. I dess fall bröts kapitalet, och endast den nedre delen av klockan hittades fäst vid skaftet. Denna del hade bevarats av en massiv kopparbult, med vilken kapitlet fästes vid skaftet''…. Om platsen för platsen fortsatte han vidare….''nu är det uppenbart att inskriptionerna på dessa pelare var avsedda att läsas av förbipasserande resenärer och pilgrimer som fortsatte längs den gamla norra vägen från Ganges mittemot Pataliputra till Nipal. Jag bör därför förvänta mig att finna antingen en annan pelare, eller också en klippinskrift, ännu längre norrut någonstans i Nipal Tarai. Rampurwā-pelaren ligger precis på den gamla norra vägen som leder in i Nipal''.⁴

Och därmed återupptog historien om Rampurwā på artonhundratalet efter flera århundraden i glömska efter Ashoka grundade det för att fira de viktigaste händelserna i livet buddha.

Ytterligare undersökningar och utgrävningar av Daya Ram Sahni. ledde till upptäckten av en annan pelare i närheten (den andra pelaren har inget synligt påbud nu eftersom den verkar ha mejslats bort), tjur- och lejonkapitälen, kopparbult och få andra artefakter. I början trodde man att de två axlarna var en del av samma pelare men den utgrävningar 1907-08 bevisade definitivt att det fanns två olika Ashokan pelare, var och en med ett djurkapital i Rampurwā ⁵, en pelare med tjurhuvudstaden och den andra med lejonkapitalet. Tjurhuvudstaden fungerar nu som en dekorativ pjäs vid ingången till Indiens presidents officiella bostad¹ medan Lejonhuvudstaden ligger svårt skadad Indiska museet i Kolkata där den föll på grund av manhantering och bröt sig in två bitar ^6,7 och de två pelarna som tagits bort från sin ursprungliga plats ligger framsträckta i fallfärdigt tillstånd på marken i byn Rampurwā i Champaran.

Men det finns mer till orsakerna bakom betydelsen av Rampurwā – förutom att vara platsen för Lord Buddha som avsäger sig världsligt liv mot sökandet efter kunskap, föreslås Rampurwā vara den faktiska platsen där Gautama Buddhas död och parinirvana ägde rum (Waddell, 1896). Detta kan möjligen ha varit den främsta anledningen till att kejsar Ashoka ansåg att denna plats var unikt helig.

Tydligen finns det andra betydande övertygande bevis som tyder på att detta var den faktiska platsen för Mahāparinirvāṇa för Buddha: två Ashokan-pelare i närheten som nämndes av den kinesiske resenären Xuanzang; båda pelarna falla exakt i samma spår som de kinesiska resenärerna Faxian och Xuanzang nämnde; det finns inget omnämnande av Buddha som korsar floden Ganḍak i Mahāparinibbāna Sutta; och Rampurwā faller på en gammal handelsväg som förbinder Magadha, Vaiśālī med Nepāl ^8,9

Men varför finns det inga spår av stūpas eller tempel i Rampurwā och var finns resterna av staden Pāvā och Kuśinārā förknippade med Buddhas parinirvana? Svaren kunde begravas i de djupa lagren av sand och jord i Rampurwā. För detta måste man genomföra studier och tyvärr har ingen ordentlig arkeologisk utgrävning ägt rum på platsen för Rampurwā ännu. Vetenskapliga tekniker som markpenetrerande radarundersökning kan oerhört hjälpa till att svara på frågan på ett avgörande sätt.^8,9

Intressant nog enligt en monografi^10,11 Rampurva kopparbult av Aśoka-pelare, har Indus Script hypertexter (hieroglyf är ett bildmotiv för att beteckna ordets associerade ljud; hypertext är en hieroglyf kopplad till ett liknande klingande ord; och Indus Script är designat med hieroglyfer sammansatta som hypertexter).

Otillräckligheten av bevis hittills och skillnader i åsikter från moderna historiker av olika nyanser trots, är verkligheten framför oss alla att inse ""Kejsar Ashoka ansåg själv att Rampurwā var den enda platsen som var tillräckligt betydande för att resa två minnesmärken.. Bara detta borde vara tillräckligt bra skäl för att förklara den här webbplatsen som en milstolpe på indiska civilisationen och återställa den ursprungliga äran som ett tecken på respekt för både Lord Buddha och kejsar Ashoka.

Kanske som den högsta figuren i den indiska politiska historien hittills, skulle Ashoka ha förväntat sig att hans härstammande indiska härskarpolitiker skulle respektera hans känslor gentemot platsen för Rampurwā, vända den betydelsefulla försummelsen av denna civilisationsmilstolpe och återställa den ursprungliga glansen av denna heliga plats. som avlades av honom själv under hans 12:e regeringsår. Men tyvärr är Rampurwā ingenstans i det indiska kollektiva samvetet, och inte heller ur glömska ännu.

***

Serien "The Splendid Pillars of Ashoka"-I: The Splendid Pillars of Ashoka

***

Referenser:

1. Rashtrapati Bhavan, 2020. Huvudbyggnaden & Central Lawn: Circuit1. – Rampurva Bull. Finns online på https://rashtrapatisachivalaya.gov.in/rbtour/circuit-1/rampurva-bull Åtkomst den 21 juni 2020.

2. President för Inda, 2020. Indiska antiken: Bull Capital från Rampurva. circa.3rd Century BC Tillgänglig online på https://presidentofindia.nic.in/antiquity.htm Åtkomst den 21 juni 2020.

3. Bihar Tourism 2020. Rampurva. Finns online på http://www.bihartourism.gov.in/districts/west%20champaran/Rampurva.html Åtkomst den 21 juni 2020.

4. Carlleyle, ACL; 2000, Archaeological Survey of India Report for the Year 1877-78-79 och 80, publicerad av ASI, GOI, 2000, (publicerad först 1885). Finns online på https://archive.org/details/dli.csl.5151/page/n1/mode/2up & https://ia802906.us.archive.org/6/items/dli.csl.5151/5151.pdf

5. ASI Rapport 1907-08 i88. Utgrävningar vid Rampurva. Sida 181- Tillgänglig online på https://ia802904.us.archive.org/34/items/in.ernet.dli.2015.35434/2015.35434.Annual-Report-1907-08_text.pdf & https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.35434

6. Indian Express, 2013. Efter 2,200 XNUMX år gammalt lejonkapital skadat på Nationalmuseet. personal provar cover-up Finns online på https://indianexpress.com/article/cities/kolkata/after-2-200yr-old-lion-capital-damaged-at-national-museum-staff-try-coverup/

7. Times of India 2014. Centralpanel för att undersöka Rampurva Lion Capital-vandalism idag. Finns online på https://timesofindia.indiatimes.com/city/kolkata/Central-panel-to-probe-Rampurva-Lion-Capital-vandalism-today/articleshow/31429306.cms

8. Anand D., 2013. Rampurwā- Ett övertygande fall för Kuśīnārā- I. Nālandā – Insatiable in Offering. Finns online på http://nalanda-insatiableinoffering.blogspot.com/2013/03/rampurwa-compelling-case-for-kusinara.html

9. Anand D., 2015. Rampurwā ett övertygande fall för Kuśinārā- Del II. Nālandā – Omättlig i erbjudandet. Finns online på http://nalanda-insatiableinoffering.blogspot.com/2015/03/rampurwa-compelling-case-of-kusnara-ii.html?m=1

10. Kalyanaraman S., 2020. Rampurva kopparbult av Aśoka-pelare, har Indus Script-hypertexter betecknar metallverkskatalog, पोळ pōḷa 'zebu, bos indicus' rebus 'magnetit, ferritmalm', लोल,'c-stål, p. Finns online på https://www.academia.edu/37418303/Rampurva_copper_bolt_of_A%C5%9Boka_pillar_has_Indus_Script_hypertexts_signify_metalwork_catalogue_%E0%A4%AA%E0%A5%8B%E0%A4%B3_p%C5%8D%E1%B8%B7a_zebu_bos_indicus_rebus_magnetite_ferrite_ore_%E0%A4%AA%E0%A5%8B%E0%A4%B2%E0%A4%BE%E0%A4%A6_p%C5%8Dl%C4%81da_crucible_steel_cake

11. Kalyanaraman S., 2020. Indus Script-hypertexter proklamerar Soma Yāga på Rampurva Aśoka-pelare, kopparbult (metallpinne), tjur- och lejonhuvudstäder. Finns online på https://www.academia.edu/34281425/Indus_Script_hypertexts_proclaim_Soma_Y%C4%81ga_on_Rampurva_A%C5%9Boka_pillars_copper_bolt_metal_dowel_bull_and_lion_capitals.pdf

***

Relaterad artikel:

Rampurva, Champaran

***

Författare: Umesh Prasad
Författaren är en alumn vid London School of Economics och en tidigare akademiker med bas i Storbritannien. De åsikter och åsikter som uttrycks på den här webbplatsen är enbart de från författaren/författarna och eventuella andra bidragsgivare.