Swami Prasad Maurya, ledare för Samajwadi Party of Uttar Pradesh som försvarar orsaken till efterblivna klasser, har krävt radering av "förolämpande kommentarer och sarkasm" riktade mot Shudra-kaster i Ramcharitmans episka dikt i Awadhi komponerad/författad av Tulsi Das år 16th århundrade.
Den kontroversiella versen i Awadhi i Tulsi das arbete baserat på Ramayana är '' ढो'ल गंव शूद पशु औ न सब त के अधिक '(det betyder, trumma, analfabeter, shudra, djur och kvinnor är alla rätt till Chastisement). Detta sätter Shudra och kvinna i paritet med djur.
Alla som är födda och uppvuxna i norra Indien känner till betydelsen av ordet ताड़न som är "att slå med upprepade slag". Men många hävdar att den faktiska betydelsen av det ordet är omsorg och skydd.
ढोल, गँव, शूद, पशु औ स ये ये सब ेख (सं) के अधिक हैं॥ (trumma, analfabeter, , Shudra, djur och kvinna – alla dessa har rätt till vård och skydd)
Trots den annorlunda tolkning som framförts förstår allmänheten i regionen versen på ett kränkande sätt. Ingen tvekan om det.
Vad är det för fel i att ta bort och fördöma det? I själva verket borde så kallade icke-Shudras själva förkasta den suo moto för att främja broderskap och enhet bland hinduer och samhället i stort. Indien och det hinduiska samhället har lidit mycket på grund av diskriminerande kastsystem.
I vilket fall som helst, författaren/kompositören till versen, Tulsi Das var ingen gud. Han var bara en författare, skicklig på att komponera på Awadhi som hjälpte till att popularisera Lord Ramas liv bland massorna när det hinduiska samhället var hotat.
Versen som är kontroversiell är INTE Lord Rams ord.
Sagan om Lord Ram skrevs ner av många författare tidigare. Till exempel skrevs Valmiki Ramayan av vismannen Valmiki på sanskrit medan Ramcharitmanas skrevs på Awadhi av Tulisi Das. Verk av olika författare har vissa variationer i presentationen medan den väsentliga handlingslinjen förblir densamma.
Till skillnad från Bhagwat Gita, som är ord från Lord Krishna (Guds ord är oföränderliga för de troende), är den kontroversiella versen i fråga här ord från en lärd man som heter Tulsi Das. Versen kan inte tillskrivas Lord Ram och kan därför ändras / raderas.
Precis som det mänskliga slaveriet institutionaliserades någon gång i det förflutna, var social ojämlikhet på grundval av födelse eller kön ordningsföljd i det förflutna i det indiska samhället. Men inte längre.
Förlöjligande, diskriminering och institutionaliserade förolämpningar på grund av födelse orsakar stort mänskligt lidande och misär MÅSTE raderas permanent innan de drabbade kräver.
Varje opposition eller rättslig åtgärd mot Maurya är en förbannelse mot idén om Indien och jämlikhet som föreskrivs av Lord Ram, Herre Krishna och Lord Buddha (den 7th , 8th och 9th reinkarnationer av Gud).
***
