Detta är utmärkta exempel för att förklara hur Bollywood förstärker icke-jämlika aspekter av indisk kultur, för om en majoritet av en teaterpublik skrattar åt olyckan för en socialt underlägsen karaktär som de borde känna empati med, tycker resten av publiken också att de borde följa detta beteende, särskilt om de är unga. Därför, även om Bollywood borde ha den lagliga friheten att göra filmer som visar fördomar, bör Bollywood inte ha bortkastade scener av fördomar där det inte är klart att det ens finns ett problem med det fördomsfulla beteendet eftersom det normaliserar sådant beteende.
När jag såg filmen Kabir Singh i Indien som en person som växte upp i Storbritannien blev jag mycket förvånad och ofta oroad över reaktionerna på vissa scener av publiken med mig på teater. Även om publiken med mig inte nödvändigtvis representerade Indien, var de ett exempel som potentiellt är en indikation på indisk kultur eftersom deras moral och humor utvecklades som ett resultat av deras omgivande kultur.
I början av film, en scen visar Kabir Singh på väg att ha en affär med en förlovad kvinna som bestämmer sig för att be honom att lämna. Kabir Singh håller sedan en kniv mot hennes strupe för att försöka tvinga henne men ändrar sig sedan och går ut. Överraskande nog mottogs scenen där han hotade kvinnan som komedi av publiken med mig på teater. Detta var chockerande för mig eftersom skillnaden mellan indisk och västerländsk kultur blir tydlig: i Storbritannien uppfattas handlingen att hota en kvinna på detta sätt som så avskyvärd att en person som skrattar åt platsen skulle ses som okänslig och föraktlig, men allvaret i ett sådant brott är ännu inte fastställt i Indien, vilket gör scenen värdig komedi.
Ett annat exempel på min kulturella skillnad för publiken var när en scen i Kabir Singh skildrar en piga som av misstag slår sönder ett whiskyglas framför Singh och Singh som aggressivt jagar hembiträdet till synes för att försöka överfalla henne. Publiken tyckte att den här scenen var väldigt rolig medan jag kämpade för att hitta den komiska aspekten. Om jag föreställer mig att Kabir Singh jagar en kvinnlig kollega till honom som har liknande status i filmen, kan jag inte föreställa mig att publiken skrattar åt scenen. Faktum är att i så fall tror jag att det skulle finnas en känsla av avsky i publiken som det var när Kabir Singh slog sin flickvän och publiken blev tysta, men publikens skratt verkar illustrera den upplevda underlägsenheten hos underklassmänniskor i indisk kultur . Därför blir en som är lågklassig hånfull när de blir hotad. Publiken är hysterisk som om Kabir Singh jagar en kyckling till slakt, och antyder hur lite hembiträdet kan känna empati.
I filmen är Kabir Singh en mycket kompetent senior läkarstudent som på hans universitet ger honom löjligt hög status och makt, vilket återspeglar verkligheten i Indien. Kabir Singh uppfattas vara överlägsen sina klasskamrater att han kommer undan med att vara väldigt respektlös mot sina medelever. I många scener är han oförskämd och förolämpande mot sin bästa vän, vilket jag tyckte var osmakligt men publiken med mig tyckte att många av dessa scener var roliga. För att publiken ska skratta åt Kabir Singh som misshandlar sin bästa vän måste de också ha sett karaktären som hånfull och inte värd respekt så att de inte mådde dåligt för honom, vilket antydde att de antingen var eller blev, under filmen, delaktiga i den orättvisa maktdynamiken i den indiska akademin.
Dessa är utmärkta exempel för att förklara hur Bollywood förstärker icke-jämlika aspekter av indisk kultur, för om en majoritet av en teaterpublik skrattar åt olyckan för en socialt underlägsen karaktär som de borde känna empati med, tycker resten av publiken också att de borde följa detta beteende, särskilt om de är unga . Därför, även om Bollywood borde ha den lagliga friheten att göra filmer som visar fördomar, bör Bollywood inte ha bortkastade scener av fördomar där det inte är klart att det ens finns ett problem med det fördomsfulla beteendet eftersom det normaliserar sådant beteende.
***
Författare: Neelesh Prasad (en brittisk tonåring av indiskt ursprung bor i Hampshire, Storbritannien)
De åsikter och åsikter som uttrycks på den här webbplatsen är enbart de från författaren/författarna och eventuella andra bidragsgivare.
